不戒：《长安十二时辰武备番外（骑兵）》

长安十二时辰武备番外（骑兵）

不戒

骑兵这个兵种诞生后，对整个战争形态产生了巨大的冲击，骑兵成为遏制骑兵最有效的力量，同时骑兵高速机动的兵力投放，对传统步兵集团具有更高的致命性。

中国骑兵的诞生是在不断反击北方游牧势力南下过程中产生的，西汉武帝时期反击匈奴，才催生了中原骑兵的发展，以霍去病为代表的汉军骑兵屡次扫荡匈奴腹地，元狩四年进兵漠南腹地，对匈奴造成了巨大的杀伤，在狼居胥山举行了祭天封礼，最北攻击至翰海（贝加尔湖）史称“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，执虏获丑七万有四百四十”汉军骑兵的迅速成型，有效的阻止了匈奴对中原的南侵，是中国骑兵发展的第一个高峰。

两晋时期马匹的鞍具得以长足发展，高桥马鞍和马镫的诞生使骑兵能解放双手，靠马鞍、马镫控制身体的平衡，马上武技得以进步。至南北朝时期，骑兵重装化愈发严重，人马皆批铠甲，这样的重装骑兵促使骑兵的冲击力增强，但是但是机动性确开始下降，南北朝时期砖雕、壁画都对具装铠有较为清晰的刻画。

隋唐时期的骑兵发展，是中国古代历史中第二个高峰期，隋唐两朝都要面对前所未有强大的突厥势力，隋唐开始对阵突厥骑兵较为吃力，随后唐朝开始对突厥骑兵进行模仿，进而形成唐风格的骑兵作战模式，其中唐太宗李世民深谙骑兵战术，随着唐朝反击突厥，将突厥势力从蒙古高原消除，突厥到如今只成为历史中的一个词汇。

长安十二时辰中骑兵

长安十二时辰剧中也较为详细的展示了唐朝骑兵的典型造型，第一次展示骑兵的镜头是太子仪卫1其中开路的骑兵穿着连身札甲，头戴多瓣盔，盔下围有环形顿相，身穿红色武服。这些细节还原非常准确，但是由于镜头较短，大多数观众并不能体会还原出来的细节魅力。我们来看看真实的唐代壁画中是如何展示骑兵的形象，首先较为著名的壁画是敦煌莫高窟156窟张议潮统军出行图2、3壁画中唐军军容整肃，穿札甲佩戴胡禄。这是为数不多展示唐骑兵的图像，从这些图像中可知唐骑兵较少装备具装铠，采用的是近似于轻骑兵的装备形式。剧组在复原过程中较为详细的梳理唐骑兵形制，在还原度上是令人信服的。

长安十二时辰剧中郭林仕（骠骑将军）向李必宣读圣人口谕的时候，随同高力士的骑兵隶属神武军，唐玄宗于开元二十六年（738年）在羽林军中首次设神武军，不久即废除。至唐肃宗至德二年（757年）唐肃宗于凤翔别置左右神武军，人员选拔主要来自扈从官员子弟充任，以千人为额，赐名神武天骑，剧中神武军穿金甲，唐史料中记载太宗的轻骑兵部队穿“玄甲”也就是黑色甲冑，而太宗本人曾经在战胜窦建德后，为夸耀武功穿过“黄金甲”剧组为了显示神武军的御林军性质，故将神武军的甲冑设定为金甲，这点在视觉上颇为讨巧，利用了今人对皇家色彩的认知。

马鞍：这张截图非常有意思，估计在剧中只有不到2秒，我花了不少时间截图。

大部分古装剧集中涉及到马鞍部分，基本都是用现在的马鞍替代，绝大多数是马鞍前有个环，这个马鞍基本就是旅游地区的马鞍了，方便客人抓握。历史上马鞍从两晋出现开始，就呈现出前后鞍桥，只是鞍型各个朝代有些不同。唐代马鞍是中国历史中马具最为豪华的时代，唐代宫廷马鞍都称之为“宝钿鞍”多用黄金装饰，唐肃宗为节省宫内开支，将内庭大量金银宝钿马鞍销毁，收取金银和宝石。剧集中李必的马鞍是剧组单独刻意制作的，形制上与唐制有明显差异，但是剧组肯为马鞍单独制作的态度是非常值得称道的。

剧组制作的杏叶

敦煌研究院正在展陈的国外私人藏品：吐蕃马具，从现有的考古资料来看，吐蕃马具和唐马具高度相似。可清晰看见围绕在鞦带下的杏叶，此套马具辔头中的当卢也采取了和杏叶相同的形制。

唐太宗轻骑兵战术

唐朝大量装备轻骑兵，和唐太宗的作战理念有相当大的关系。西魏史料记载突厥寇边时候“来如激矢，去如绝弦，若欲追蹑，良为难及”说明突厥是以高速流动作战为战斗原则，充分发挥骑兵的袭扰作用，进行和战斗。唐高祖李渊分析突厥骑兵的优点和弱点时候说：“突厥所长，惟恃骑射。见利即前，知难便走，风驰电卷，不恒其阵。以弓矢为爪牙，以甲胄为常服。队不列行，营无定所。逐水草为居室，以羊马为军粮，胜止求财，败无惭色。无警夜廵昼之劳，无构垒馈粮之费。中国兵行，皆反于是。与之角战，罕能立功。今若同其所为，习其所好，彼知无利，自然不来。当今圣主在远，孤城绝援，若不决战，难以图存”李渊说此番话时，作为隋朝山西河东郡慰抚大使右骁卫将军，极为清晰的认知到突厥骑兵的优势和劣势，决定效法突厥骑兵来训练自己的骑兵，他对付突厥的策略，即“同其所为，习其所好”不但在骑射上向突厥学习，师突厥长技，而且使士兵完全突厥化。他“简使能骑射者二千余人，饮食居止，一同突厥”此种训练骑兵是一个大胆而有创意、有魄力的尝试，不仅以突厥的作战方式训练兵士，而且在生活方式上，也一如突厥骑兵，逐水草而居，驰骋射猎，使士兵脱胎换骨，从根本上改变隋骑兵的面貌。生活方式的改变，使李渊部下精锐骑兵彻底突厥化，甚至当突厥遇到这些骑兵时，也都无法辨伪，认为是突厥部落，真正做到了以假乱真。李渊的长策与战略，即完全取法突厥。之后建国平定天下，攻灭突厥的作战，李渊使用的就是这些善于骑射、与突厥不辨真伪的精锐骑兵。

唐代也存在具装铠骑兵，在懿德太子墓出土的骑兵俑中，能明显看见具装铠形象，但是据杨泓先生分析，认为唐具装铠基本处于礼仪使用。

而将李渊的精锐轻骑兵战术完全领会，并发挥出巨大作战能力的就是太宗李世民。李世民19岁随同李渊起兵反隋，20岁封秦王，在统一全国和突厥战争中，立下了汗马功劳。李世民的骑兵作战有两大特色，一是深入敌阵，二是出奇兵。

资治通鉴载：义宁元年（617）八月条云：李）渊与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使建成、世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。宋）老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出，渊使殷开山趣召后军。后军至，渊欲使军士先食而战，世民曰：“时不可失。”渊乃与建成阵于城东，世于城南。渊、建成战小却，世民与军头临淄段志玄自南原引兵驰下，冲老生阵，出其背，世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。渊兵复振…遂克之。

资治通鉴载：甲申，将骁骑五百，出武牢东二十馀里，觇建德之营。缘道分留从骑，使李世勣、程知节、秦叔宝分将之，伏于道旁，才馀四骑，与之偕进。世民谓尉迟敬德曰：“吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！”又曰：“贼见我而还，上策也。”去建德营三里所，建德游兵遇之，以为斥候也。世民大呼曰：“我秦王也。”引弓射之，毙其一将。建德军中大惊，出五六千骑逐之；从者咸失色，世民曰：“汝弟前行，吾自与敬德为殿。”于是按辔徐行，追骑将至，则引弓射之，辄毙一人。追者惧而止，止而复来，如是再三，每来必有毙者，世民前后射杀数人，敬德杀十许人，追者不敢复逼。世民逡巡稍却以诱之，入于伏内，世勣等奋击，大破之，斩首三百馀级…

唐宋史料大量记载了李世民作战经历，李世民用骑兵，常出其不意，率领轻骑兵诱敌或突然出现在敌人阵后、或攻击敌军侧翼、或正面直接冲击敌人军阵。在整个李世民的征战生涯中，无论是对手是刘武周、窦建德、刘黑闼、宋金刚都无法有效克制这种迅捷的精骑兵战术，李世民往往选择在对手最薄弱的环节进行冲击，令敌人措手不及，惊慌失措，自乱阵脚。李世民也因此种战术大获全胜。不论深入敌阵还是出奇兵，仰赖的都是风驰电掣的骑兵。《资治通鉴》记载：“秦王世民选精锐千馀骑，皆皁衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之”

至此，我们从史料中可以得知灵活机动地运用精锐骑兵，是李世民的战略战术，也是唐军平定隋末割据势力统一天下、直至横扫塞北的基础。

追根溯源，李世民所使用的战术，正是突厥的作战方法。李世民在太原身先士卒地学习突厥战法，驰骋射猎，一同突厥，因而能够建立赫赫战功。从此种意义上说，突厥的作战方法，直接影响了唐帝国的建立。

未完待续 —

不戒，原名龚剑，毕业院校：成都电子科技大学自动化系。2000年开始常年深入藏区收集各地区的藏刀、长矛、盔甲、火绳枪等，历史十余年确定了藏武备研究方向及理论框架，正撰写《藏武备》近年从事古法刀剑复制和传统金工技艺研究工作。

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