当前，教师被社会推崇到一个至高无上的地位—从事太阳底下最光辉的事业！
人们一提到教师，就想到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句，习惯以“春蚕”“蜡烛”来比喻教师的奉献，诠释教师的光荣，讴歌教师的伟大！使教师戴着光环，在职业使命的鞭策下，无私奉献，燃烧自己！
然而，在提倡人性化、尊重和维护公民人身权利的今天，反复品味把“教师”比喻成“春蚕”“蜡烛”我觉得值得商榷。
试问：教师给学生传授知识，难道就一定得像蜡烛那样“照亮”他人，就“牺牲”自己吗？
教师也是人，是一个有血有肉的普通人，不能因为强调其职业重要、意义伟大，就可以隐形进行道德绑架。教师的生命、健康，应该摆在第一位！
其次，要明确：什么样的教师才是新形势下合格的教师？
我国著名教育家叶圣陶先生早就提出“教是为了不教”
我认为：一个合格的教师，其教学，应该不是“搏命”而是“惜命”讲究方式方法、追求高效率！
我看过被“战神”称赞为“打神仙仗”的粟裕大将的故事，粟裕指挥战役，善于动脑，出入神化，机智灵活，常把不可能化为可能，创造出战争史上的经典，以最少的牺牲换取最大的胜利。他鄙夷“消耗战”十分珍惜每一个将士的宝贵生命。
粟裕将军的做法，好多地方值得我们借鉴。
在教学这个没有硝烟的，我们应该努力践行叶圣陶先生的教育理念，开启我们的教育智慧，特别注重“教”教什么？教“方法”待学生学会并适应“方法”后，便逐渐放手，达到“不教”的目的。到时，教师可以适当地“偷”一下“懒”了。
说到偷懒也许很多人会跳起来，群起而攻之！你教教师学会偷懒岂不是误人子弟，冒天下之大不韪？
先不要急，请听我说：
以前，在农村，家家户户请木匠做了水桶，专门用来挑水。特别是男子长大娶媳妇前去相亲，暗地还要看姑腰身是否壮实。考虑的就是结婚后男子外出挣钱养家，女人在家每天得做饭洗衣，就得自己挑水。日复一日，劳累不说，还耽搁时间。怨归怨，没办法，每天还得挑水，一代又一代地挑。后来，不想挑水的“懒人”终于出现了，脑子在琢磨：我要用水，又不想挑水，怎么办？于是，就想到从田冲里或山腰上引水到家里来。用什么做水管？于是想到用楠竹去掉竹节，一根根连接、封闭起来，便引来水。后来见工厂里生产出塑料管卖，便买塑料管取代楠竹，埋在地下，引来自来水。就这样，世世代代辛劳、烦恼、困惑的事，终于在“懒”人手里彻底地解决了。左邻右舍看到“懒”人这么做，纷纷效仿，于是家家户户都有了“自来水”
看了这个故事，请问：你是赞美世世代代、老老实实、天天勤劳挑水的人？还是赞美那个不愿挑水，引来了自来水的“懒”人？
我想，答案不言而喻—应该都赞美这个“懒”人吧！
为什么？“懒”人，人懒脑子不懒，不因循守旧，肯动脑筋，敢为人先，造福与人，留下“ 一劳永逸”的千古佳话！
你说，这样的“懒”人，难道不可敬吗？这样的“懒”难道不值得我们深思和学习吗？
也许，有人会说，“引自来水”和“教书”是风牛马不相及的两码事，不可相提并论。那么，请看下面这则：
全国著名的教育改革家魏书生，在“谈课堂教学激发学生兴趣十三法”时坦言：
他除了当校长兼书记任班主任及任教语文外，目前还有38项社会兼职。近十三年来，每年都有四个月以上时间在外出席各种会议，每个学期只用30多节课讲读教材，其余时间用于学生自学。
试问，全国有那么多特级教师、教育专家，有几个能和他相比：一个学期只上30多节课，人在外地参加各种会议，学生乖乖在教室按照他的教学方法自学？而且，他的教学方法那么有成效，教学成绩那么显著，得到全国教育界公认。
从“投入课堂教学的时间”来论，魏老师是偷“懒”了。但是，他“懒”得有“法”“懒”得成功！没有人敢指责他！相反，还有一批又一批的敬仰者慕名而去学习取经，想效法他！
魏老师的“懒”难道不值得那些热衷于用“时间加汗水”来拼“成绩”的“勤”教师深思吗？
对着镜子看一看，为了拼出一点“成绩”不惜牺牲自己健康为代价—那未老先衰的尊容和体弱多病的身躯，看似彰显了“蜡烛”“春蚕”的精神写照，但更凸现出教育智慧的缺失与哀鸣！
想一想魏老师—“人在外面潇洒走，家中成绩照样有”对比之下，难道不觉得汗颜吗？
虽然许多前往取经的人“学”后兴叹—魏老师的“懒”不可复制。魏老师自己也承认，他的“教学方法”不一定适合外人。但魏老师不因循守旧，积极探索，勇于闯出一条适合自己教学的“新路子”的做法，不值得我们学习吗？
八仙过海，各显神通。魏老师成了一“仙”我们为何不开动脑筋，今生在自己的教学生涯中尝试一下，争当一回“仙”
“懒”不一定是坏事。“懒”能生变，“懒”会激发我们寻找新的途径，达到最终目的。
不信？请看这些聪明的“懒”人：
懒得走楼梯，就发明了电梯。
懒得走路，就发明了汽车、火车、飞机。
懒得每次去计算，就发明了数学公式。
懒得出去听音乐，就发明了唱片、磁带和cd。
所以，“懒”不一定是坏事。聪明人“懒”从繁忙中解脱出来，养精蓄锐，更有利于下一步理智地、创造性地开展工作。
我们的大教育孔子早就说过：
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是说，善于学习的人，教他的老师通常比较安闲，而且取得的效果是双倍的。而这些成果又归功于老师教导有方。不善于学习的人，他的老师勤奋却没什么效果，而学生会因此埋怨老师。
从“师逸而功倍”来看，“师逸”是指教师在教学中显得安逸、轻松，与本文提出的“懒”教师是相同的。
想不到这样的“懒”教师，早在孔子那个年代就有了。而且，“懒”教师因“功倍”在历史上留下了风光的一笔！
为了能当上“懒”教师，我们应该怎么做，学生才“乐学”“善学”
这是我们鼎故革新，积极探索，应该解决的首要问题，也是根本问题。
学生的家庭背景和生活状况不同，其爱好、兴趣不一，我们要深入调查，细心观察，找到学生的兴趣源、动力点。
因此，只有激发学生的学习兴趣，走出一条适合自己教学的新路子，让学生乐学、善学，才能把我们从繁忙和疲惫中解脱出来，当上“懒”教师，活出自己生命的精彩！
让我们给自己松绑，学会做一个“懒”教师吧！