一般看古装剧，或者是古代小说，大家大概都有了解到一个细节，就是古代女子出嫁，尤其是出身富贵的女子，都会在出嫁时候带走自己日夜相伴的丫鬟。因为不仅是熟悉的可以照顾起居的人，相当于我们如今所说的娘家人，总归会多几分信任。然而不管说丫鬟和主子再亲近。除了一些待遇，和其他的奴仆也没有太大的区别。但是却有这么一个女人，以丫鬟的身份随着主子进宫，整个人的地位却随之发生了大转变，这主要还是因为她的主人成为了太后，太后的仆人地位自然也不同凡响。连公主都对她十分尊敬，更别说后宫一众嫔妃了，甚至皇帝都为她打破惯例，苏麻喇姑就是这个古代最伟大的陪嫁女人。
在不少戏剧中，苏麻喇姑和康熙之间似乎有一个感人的爱情故事，但这完全不符合历史事实，完全是胡扯。从年龄上也能得到答案，她是孝庄的贴身女仆，比孝庄大一岁，和康熙之间的差距更是可想而知了，孝庄与皇太极结婚后，她依旧日夜常伴孝庄左右。事实上，皇太极后宫嫔妃众多，孝庄也不是皇太极心中最受宠的，自然不能每天都看到皇帝，心中的苦自然只能告诉身边的侍女了，皇后可以信任的也只能是她。
在皇太极死后，皇后的福临继位，也就是大家熟知的顺治，而孝庄也成为了太后。身为侍女的她本身极其聪慧，虽然出身蒙古族，但是很有才华，通晓蒙满文字。顺治英年早逝。年轻的康熙继承了王位。孝庄将康熙的教育也托付给了苏麻喇姑，因此她可以称得上是康熙的启蒙老师了。而在康熙的眼中，苏麻喇姑就是他的第一任老师，向她学习，她不是仆人，而是值得他尊敬的长者。见到苏麻喇姑的人，不论是公主还是妃嫔，都十分尊敬，因为康熙她就是十分尊敬。
事实上苏麻喇姑还是一个忠实的佛教信徒，其实古代皇家好多人都有着自己的信仰，她从十几岁开始侍奉皇后，对她来说皇后就是她的亲人。一生未婚，最亲近的人就是孝庄。还有人说苏麻喇姑有一个不浴的习惯。在一年里只有是除夕夜的时候会用水擦拭身体，除此之外她全年也没有沐浴的习惯。孝庄死后，苏麻喇姑也失去了最亲近的人，心情也愈发沮丧。康熙因为担忧苏麻喇姑的身体，于是让她照看尹涛。
康熙四十四年，苏麻喇姑去世了，按照皇宫礼节，只能对她以宫女的身份下葬，顶多是特殊一些的宫女。但是康熙则是打破了这个下葬的习俗，认为要按照妃子的规格来安排苏麻喇姑的整个葬礼。此外，在她的葬礼那天，基本所有的皇子们都到场了，因为她在宫中的受到很多人的喜欢。其中受到她照看最多的皇子尹涛更是数日里为她守夜。要知道从古至今，又能有几个宫女，享受这么高的待遇呢？所以说苏麻喇姑真的可以说是古代最伟大的陪嫁女仆了。
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女仆
女仆是职业的一种，主要职务是为雇主打理家务。因时代不同而有的称呼也不相同，然而基本的工作性质是一致的。在中国，女仆被称为“婢女”或“丫鬟”，可以负担大部分家庭的家务。有钱的富豪经常藉由买进婢女来分担家庭妇女应行的家务，这种买卖的行为，使得婢女成为私有的物件，主人拥有绝对的权力，可以任意买卖或典押婢女，也有权决定女婢的婚嫁。换言之，主人对于婢女具有终身约束的权力，也就是说婢女的自由权受到绝对的约制。婢女，一般都是中国人的叫法。女仆和保姆没有实际上的区别，只能说女仆是比较早期的说法，造成一些文化上的差异。