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岁币确实换来了和平,而是一心卖国

公元1004年,辽国萧太后、辽圣宗,亲率大军入侵北宋,一时之间北宋人心惶惶,有很多没骨气的大臣,力劝宋真宗迁都南下。

宋真宗觉得群臣说得好啊,刚想表扬几句,顺水推舟南下避敌,可直接就被宰相寇准给硬怼了回去,寇准力劝宋真宗赵恒北上亲征。

宋真宗没办法只能答应寇准,胆颤心惊地跟着寇准到澶州督战。到了澶州之后,寇准又对宋真宗建议,登上澶州北城门楼,真正的亲临一线,鼓舞士气。

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宋真宗只能颤颤巍巍的,跟着寇准登上了澶州北城楼,还别说皇帝亲临一线,确实鼓舞士气:

“诸军皆呼,声闻数十里,气势百倍。”

一时之间宋军的军心大振,与辽军对峙起来,而宋真宗也大受感染,或许这是他一生中的高光时刻,感受到了这种气势后,他也暂时安下心留在这里。

于是宋真宗就安排寇准留在北城御敌,全权代表自己处理各项事务,宋真宗则回到南城住下,毕竟那里方便跑,当然了,对于宋真宗来讲,能留下来就已经很不容易了。

那此时,宋军气势如虹,但辽军却接二连三地遇到问题,虽然他们这次出兵非常顺利,但也导致他们的战线拉得很长,补给方面不够充足。

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对于辽军来讲,现在属于孤军深入宋朝腹地,短时间内如果能攻克城池还好,如果无法攻克城池,被宋军断了后路,前后夹击,后果则不堪设想。

加上宋军还在澶州前线,以伏弩射杀了辽南京统军使萧挞凛,辽军的士气上遭受重挫,包括萧太后本人都痛哭不已,甚至为其“辍朝五日”

所以说,此时对于辽军来讲是非常不利的,骑兵勇猛不假,但不适合打持久战,而现在已经僵持下来了,时间越长对辽军就越不利。

这时候降将王继忠,就建议萧太后与宋朝和谈,还别说宋朝大臣骨头不硬,但讲事实、摆道理的功夫却很强,萧太后觉得王继忠的建议很好,并且在这一仗开始之前,萧太后就做了可战、可和两种准备。

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于是萧太后就派人去澶州,向宋真宗表达了自己和谈的想法,宋真宗一听,还有这好事,只要不打仗,咋地都行,于是他就派出使臣曹利用去和谈。

寇准一听自己在前方督战,宋真宗却在后方企图和谈,连忙赶到宋真宗那里劝宋真宗,寇准认为辽军已经是强弩之末,宋军此时士气高涨。

现在宋军应该坚守,同时扼守交通要道,把这股辽军彻底围歼掉,再乘胜北上,收复燕云十六州,可以说寇准的建议非常好。

但宋真宗却不这么想,对于他来讲,只要让自己当皇帝,其他的事都不是事,坚决不同意寇准的建议。此时,朝中的大臣,也都惧怕辽军,纷纷支持和谈。

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并且联名上书宋真宗,说寇准拥兵自重,有不臣之心,寇准面对这些窝囊废,也是没有办法了,只能同意和谈。

在和谈的问题上,辽国提出除了要钱之外,还想让宋朝把瓦桥关南之地割让给辽国,宋真宗虽然一心求和,但不想背负骂名。

于是,宋真宗就对去和谈的曹利用说,只要不割地,别的条件都答应,多少钱都行,在宋真宗看来,能用钱解决的事,都不是事:

“如事不得已,百万亦可。”

寇准看到窝囊废宋真宗这个德行,也是气得不行,但是没有别的办法,于是寇准就在曹利用去和谈前,私下把曹利用叫到自己的身边,对曹利用说:

“虽有敕,汝所许毋过三十万,过三十万,吾斩汝矣。”

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寇准的意思很明确,皇上虽然说底线是一百万,但你要是超过三十万,我这个宰相就砍了你,曹利用当然知道寇准不是在开玩笑,于是他去和谈后,也始终记着三十万这个数字。

从积极的角度来讲,宋辽结束了战乱,边境百姓长期处于和平状态,岁币虽然每年都要给,但与打仗相军费来讲,这就是九牛一毛。

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所以说,岁币确实换来了和平,只不过这件事情的主导者并不是寇准,寇准是主战派,但寇准的作用毋庸置疑,没有寇准的强力劝谏。

宋真宗也就不会到前线御驾亲征,也未必会止住辽国的进攻之势,可以说澶渊退敌的功劳绝对是寇准的,但澶渊之盟的签订却不能赖到寇准头上。

可对于宋真宗来讲,这次亲征的收获绝对是大大的,加上身边佞臣的吹捧,更是让宋真宗高兴的找不到北了,签订完澶渊之盟后,宋真宗就搞了一件饱受后人争议的闹剧。

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1008年,臭不要脸的宋真宗,竟然舔着脸去泰山封禅了,在他之前,泰山封禅是非常神圣的事情,因此历史上也只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗和宋真宗六位帝王在泰山封禅过。

不过宋真宗封禅以后,所有帝王再去泰山时,只是举行祭祀仪式,绝对不封禅了,因为这件神圣的事情,被宋真宗彻底搞臭了。

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而寇准也因为主战,在接下来不久,就遭人陷害被贬,中间起起伏伏,可始终没有再真正得到重用,最后于1023年9月客死雷州。

直至1033年,宋仁宗为寇准平冤昭雪,恢复了太子太傅、莱国公,赠中书令,谥号“忠愍”可以说寇准的政治眼光是敏锐的,签订澶渊之盟,看似解决了眼前的危机。

但实际上,对大宋和汉族正统是不利的,因为自澶渊之盟后,两国虽然和平相处,大力发展经济,也使得宋辽两国忘了战争,导致军事力量不断下降。

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随后,短短百年的时间,宋辽两国,就都被女真建立的金国打败,甚至在1126年,北宋宋徽宗、宋钦宗父子以及大量皇室宗族、大臣,都被金军俘虏,北宋宣告灭亡。

而北宋灭亡后不久,历史上的著名大奸臣秦桧就登场了,当然了在北宋灭亡之时,他就跟随徽、钦二帝被俘虏到金国,不过很快他就被放回到南宋。

回到南宋后,秦桧一路高歌猛进,虽然中途短暂失势,可最终获得大权,成为南宋实权宰相,深得宋高宗信任。

秦桧是一个彻头彻尾的主和派,他担任宰相的政治主张就是,割地、纳贡、称臣,并且他还结党营私、排除异己,最关键的是他抗金将士。

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著名抗金将领岳飞,就是被秦桧致死的,当然了关于岳飞的死,虽然说宋高宗是背后主谋,可秦桧绝对是站在前面的刽子手。

所以说秦桧是一个绝对的大奸臣,他不是曲线救国,而是一心,在他死后的一千多年时间里,一直遭人唾弃,并且一直跪在岳王庙前,就是铁证。

本文相关词条概念解析:

寇准

寇准(961年—1023年10月24日),字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年(980年)进士,授大理评事、知归州巴东县,改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使,出为使相。乾兴元年(1022年)数被贬谪,终雷州司户参军,天圣元年(1023年)九月,病逝于雷州。皇佑四年(1053年),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

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