北洋大时代道德篇（三百八十一）一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
在北洋史上，军阀们其实也算是有自知之明，毕竟连玉帅吴佩孚都曾说过“军不称尊，何以成阀”之言。不过相较于这种功名禁锢之下的妄言，大多数军阀中的“草头王”更倾向于“刮地皮”这样的实际利益。所以在“真实的北洋军阀不都是的”一文中，曾看到“现在才明白在那些北洋军阀中同样有狰狰男儿，同样有忧国汉子，同样有高尚长者。”读到这儿，不禁令人哑然失笑。此“狰”非彼“铮”两个字意思大不同。“铮铮男儿”误成“狰狰男儿”面目确实真够吓人的。铮铮，本是金属撞击声，比喻刚正不阿。狰，古代传说中的异兽，有凶狠之意，如“狰狞”所以对于北洋军阀之定位，也算是歪打正着。
但是在甲午战后，袁氏编练新军，然袁并不能称“北洋”北洋大臣是直隶总督的专属，时由荣禄等担任，袁不能越级妄称。小站所练初为“定武军”袁接办后称“新建陆军”当时并无“北洋新军”称谓，这是后人追溯北洋军阀之定位时所附加上的，“之有新军，始于北洋”只是自袁开府北洋后，北洋崛起，盘根错节。基于上述分析，不难体会“北洋军阀”之定位，虽然在历史变迁中多有变迁，但“北洋”所承负的内容，不可仅以“军阀”之一端予以评判。战火纷起、中枢频更之非常之像，并非“黑暗”之一语所能尽。
北洋军阀时期，虽有宦海之中的尔虞我诈，以及北洋团体以武力为核心，却并非纯粹的武夫当国，其人才汇集远远溢出武夫之范畴。一时北洋文治之盛，也概莫能比。尤其清末民初的欲望泥淖中，水潜舟破，扛纛人之压力自然非比寻常。虽然北洋武夫之力量举足轻重，在庙堂之上拥有绝对的权柄。但是北洋文治力量亦不可轻忽。吴虬即称：袁开府北洋，北洋幕府所罗致，遂有以北洋中枢为中心之主张，以及乃有“北洋派”三字出现。自此，北洋军阀成为树大根深的庙堂团体，随着坐稳，也逐渐故步自封，迷失自己，进而在南北角力以及内耗的道路上分崩离析，终成南柯一梦。
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定位
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