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仗义每多屠狗辈,读书人是普遍受人尊重的,谁这么毒舌,看完这个故事

“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”读书人为何常常遭人讥讽? “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”背后还有个不堪的故事!

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在漫长的封建时代,读书人是普遍受人尊重的,所以才有“忠厚传家,读书继世”的家训遗风。但是,在某些语境中,读书人却又给人以非常不堪的印象,历史上因而有着许多贬损读书人的老话得以留存。比如“秀才,三年不成”“书生误国”…等等。对读书人最刻薄的评价,当数常常被网友们引用那副“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的对联了。

“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”是明代诗人曹学佺的著名对联,意思是说,讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。本来也是读书人的曹学佺,为何如此“痛恨读书人”呢?

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当时的明朝的皇室宗亲,多散居各地,天空皇帝远的他们,常常骄横不法,好养斗犬,家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈,不仅欺压百姓,甚至连官府都不放在眼里!曹学佺为官清正、执法不阿。到任广西前,他就了解到桂林宗室素来骄横,常有不法行为。到任后,暗下决心要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

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一天,皇亲的一位奴才又闲得无聊,又放出斗犬任意撕咬路人。一秀才奔跑不及,被扑倒在地。斗犬骑在秀才身上乱咬,眼看就要命丧狗口,这时,路边冲出一杀猪佬,手起刀落,剁了狗头,救了秀才一命。

奴才一看,杀猪佬竟然把自家主子的爱犬给杀了,他们立即把杀猪佬捆绑起来,连同死狗一起送到官府,要求官府判他死罪,给狗偿命。

这个案子正好落到曹学佺学里,他详细看过状纸后,当场判决屠夫无罪,并要求皇亲赔偿给秀才医药费。皇亲不服,要求重审。

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再审时,秀才却突然更改口供了,说他自己和斗犬相好,是朋友,那天是在和斗犬玩闹嬉戏,是屠夫不分青红皂白,恶意出刀伤犬的。曹学佺听完秀才改的口供后勃然大怒,拍案而起,骂道:“人证,物证皆在,况且屠夫救你一命,你不思回报,反要置他于死地,与狗相好,认狗为友,伤天害理!天容你,我不容你!”

说完就要衙役杖击秀才,秀才挨不过,最终招出是受到皇亲威逼利诱支使,才做假口供诬谄屠夫的。案情大白后,曹学佺气愤不已,提笔重判此案:

屠夫无罪;秀才,与狗相好、认狗做友、恩将仇报,革去功名,给皇亲当狗!”并愤而在案卷上写下:“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的千古名联。

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看完这个故事,大家都明白了,曹学佺的这副对联,并不是为了骂尽天下读书人的,而是实有所指的。但是,虽然是实有所指,类似案例中秀才之流的读书人,也并非孤例,所以,这副对联现在又常常被人翻出来一再引用。

就是这样一位不惧权贵、为民谋利的好官,因为在《野史纪略》中直书“梃击案“本末,魏忠贤党羽刘廷之挟嫌劾之,谓“私撰国史,淆乱是非”曹学佺被囚禁70天后削职为民,《野史纪略》书版被毁。直到崇祯初年,曹学佺又被起用为广西副使,但力辞不就。

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虽然过的是隐居著书的乡贤生活,但是,他的心却是随国运而动的。义军攻入北京,崇祯帝自缢,曹学佺闻讯,投池自杀,为家人所救。清军攻陷福州的次日,曹学佺最终在西峰里家中自缢身亡, 以身家许国。曹学佺死前,还留下一副绝命联:

生前单管笔,死后一条绳。

曹学佺死后,其家被清兵所抄,家遭逮捕,藏书被清军抢光。曹学佺逝世一百年之后,清政府追谥他为“忠节”

本文相关词条概念解析:

读书人

读书人,是人们对知识分子的一种口头称呼。他们代表着追求知识,追求真理的一类人。一代又一代的读书人为人类科技,文化的进步做着巨大的努力与贡献。读书人可以分成两大类:中心人和边缘人。读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。

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