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黄花闺女就成为了未婚女孩的代称,为啥不是红花,蓝花

为什么是黄花大闺女而不是红花大闺女?

什么样的人可以称为“祖”“宗”

这些,你都知道吗?

黄花闺女就成为了未婚女孩的代称,为啥不是红花,蓝花

为啥把未出嫁的女孩叫“黄花闺女”

为啥把未出嫁的女孩叫“黄花闺女”为啥不是红花、蓝花或紫花,非得是黄花呢?

其实所谓“黄花”指的是古时妇女额前的一种装饰,又称“ 花黄

当时的妇女喜欢黄颜色的粉在额头上画出各种花鸟形状,或是用金黄色纸剪成花鸟形状贴在额头。这种习俗大约起于南北朝,盛行于隋唐。

木兰辞中就有“当窗理云鬓,对镜贴花黄”之说。

关于这一习俗的由来,还有一个美丽的传说。

相传,南北朝刘宋时,宋武帝的女儿寿阳公主有一次睡在含章殿檐下,有梅花恰巧落在她的额头上,梅花渍染,在她额头形成梅花之形,拂之不去。

此后寿阳公主便经常将梅花贴在额前,宫人们也纷纷效仿。此后就有所谓梅花妆,简称梅妆。这种妆饰传到宫外后,民间女子也纷纷效仿,或用菊花或用黄纸剪出花样贴在前额,后来逐渐发展成“贴黄花”的习俗。

由于这种妆饰在未婚的女孩子中比较流行,渐渐地,“黄花闺女”就成为了未婚女孩的代称。

什么样的人可以称为“祖”“宗”

在现代汉语中是作为一个词出现的,指一个家族的上辈,尤其指较早的先人,也泛指民族的祖先。

古汉语中,“祖”和“宗”各自有着不同的含义。

“祖”最初泛指祖先、始祖。在宗法制度下,人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位,祖先的地位可以决定一个人的血缘和这个人在家族谱系中的地位,所以,历代贵族掌权以后,都要为始祖和历代祖先建立庙宇,这个祖庙也被叫做“祖”

而“宗”就是始祖之后历代先人的庙。后来,也把开始创业的人叫做“祖”继承大业的后来人叫 做“宗”了。如从汉代起,帝王的庙号,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗 等。

而连用,指的就是祖先。

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“六亲”是指哪些人?

看电视剧的时候,我们经常能见到“六亲不认”这个词语,那你知道“六亲”指的是哪些人吗?

关于这点,历代有很多种说法,代表性的有三种:

一据:《老子》王弼注,以父子、 兄弟、夫妇为六亲。

二据:《左传》说,以父子、兄弟、姑姊(父亲的姐妹)甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)为六亲。

三据:《汉书·贾谊传》颜师古注引应劭注,以父、母、兄、 弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

不过,后来“六亲”也用来指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子了。《史记·管晏列传》载:“上服度则六亲固。”唐代张守节对此做了解释:“六亲,谓外祖父母一,父母二, 姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。”

而到了今天,“六亲”已经泛指亲属了。

花甲、古稀、耄耋、期颐之年指几岁

花甲,是指人到六十岁。这与中国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位,每一干支代表一年,六十年周而复始形成一循环,故称为“六十花甲子”《记》第二十回:“老者道:痴长六十一岁。行者道:好!好!好!花甲重逢矣。”

古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

耄(mào)是指人八十、九十岁。《礼记·曲礼上》“八十、九十曰耄。”耋(dié)则是指七十、八十岁的意思。《毛传》“耋老也,八十曰耋。”杜预注:“七十曰耋。”

人顺应双音词的语言习惯,把两个字合在一起,用“耄耋之年”借指七十至九十岁。

所谓“期颐之年”则是指人一百岁。《礼记·曲礼上》曰:“百岁曰期颐。”朱熹解释说:“周匝之义(即转过一圈的意思)”“谓百年已周。”所以,期颐即人活得,寿高百岁之意。

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红楼梦赏析

本文相关词条概念解析:

六亲

六亲历代说法不一,大致有以下几种:1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。4、指父子、兄弟、夫妇。5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。

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