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道教和佛教经常互相辩论,尤其是在戊午之辩的时候,那么靠什么和佛教争两千年呢

道佛之争,自从佛教传入我国以来,就曾发生过数次冲突,道教和佛教经常互相辩论,但是每次输的都是道教。尤其是在“戊午之辩”的时候,道教更是输的一败涂地,还将道教的李志常给气得去世了,那么靠什么和佛教争两千年呢?

道教和佛教经常互相辩论,尤其是在戊午之辩的时候,那么靠什么和佛教争两千年呢

道教兴起的时候,佛教刚好传入我国,刚开始两个教派是能够融洽相处的,因为教义有相似之处。但是随着佛教的不断扩大,已经严重的影响到了本体道教的发展,于是两者发生了激烈的冲突,因此两者开始进行辩论,想要一争高下;不过道教总是败于佛教。

佛教诞生于公元前6世纪左右,是在古印度创立出来的,并且随着影响力的扩大,逐渐在亚洲传播开来,随后又传播到了全世界,对世界各国都曾产生过重要的影响。本来是今尼泊尔境内的一个王子,他小时候深感世事无常,深思解脱之道。

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于是,在29岁的时候,决意出家进行修行,并且在得道以后,开始在印度各地传播自己悟到的真理。他的思想得到了广泛的认可,于是逐渐拥有了属于自己的信徒,并且从一小群人发展成一大群人,最后慢慢的形成了佛教。

在80岁的时候涅槃以后,佛教得到了传承,并且在印度经历了多次的演变,随后在佛灭后100年的时间里,形成了两大派系,又经过了100多年,这两大派系又先后分裂成了十几个派系,而且佛教传播的也越来越广。

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直到,佛教经过帕米尔高原传到了我国,由此佛教和道教就开始了争论,两家相持了两千年,但是却仍旧互相不服气。北魏时期,道士姜斌引用《老子经》提出了“老子化胡”的说法,指出老子西出函谷以后,来到了印度,随后成为了那里的佛陀,并且在那里传经授道。

不过僧人昙无最则引用了《周书异记》《汉法本内传》等记载,指出佛陀最早诞生于公元前1029年,所以远比老子要早诞生400多年,因此佛陀不可能是老子的化身。道士姜斌辩论失败以后,被皇帝给流放了。

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道教的发源地是中国,是我国土生土长的,而且对于我国古代的各方面也都有着深远的影响。不过,很多时候,有人容易将道家和道教互为混淆,道教虽然有时候会被称为道家,但道家指的并一定就是道教。

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道教属于,虽然它也信奉“道”并且还想依凭着精神上的修炼,从而得道成仙,但这都是上的一种信仰。道教里面有鬼神之说,并且还有相应的仪式活动,还有各种的活动场所,是一种实体;我们可以这样理解,道教是在道家的基础上,不断发展而来。

道家和道教虽然有所区别,但是两者之间有着莫大的联系,因此也不能将道家和道教分割开来。道教最早在东汉至魏晋南北朝时期出现,随后经过不断的发展,得到了传承和延续,并且有的时候,还得到了统治者的承认。

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隋朝以前,道教和佛教数次以道教失败而告终,使得道教的发展受到了一定的阻碍,但是到唐朝的时候,道教得到了一定的发展,并且还占据了一席之地。隋朝(581年-618年)在隋末的时候,由于隋炀帝的昏庸,致使国家民不聊生,于是各地纷纷发动叛乱。

隋末时期,道佛两家仍旧进行着激烈的辩论。当时,各教派为了各自的发展,都在考虑未来的局势变化,于是针对当时的局势,他们做了一些预测,而道教土生土长,并且他们还奉太上老君为祖,因此散布了一个这样的说法“杨氏将灭,李氏将兴”

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当时,反抗隋朝的义军中,主要以李姓为主,所以道教的人这样做,可谓是非常的有先见之明,他们在还说“天道将改,当有老君子孙治世”当时的李渊利用了一下这个说法,因为能够帮助自己顺理成章的夺取天下。

618年,李渊对隋恭帝进行逼迫,使其将皇位禅让给了自己,并且随后称帝,建立起了唐朝。唐朝建立以后,李氏父子两开始尊崇道教,并且将道教、儒教、佛教进行了排名,道教变成了第一,佛教成为了第三,随后道士就比和尚要高出一等了。

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历朝历代虽然尊崇佛教,但是却不会真的去信仰,因为佛教要求戒色、戒荤腥,这对于帝王来说是不可能的,之所以佛教能够得到发展,主要是统治者运用它来引导民众从善如流。道教因为有炼丹术,帝王都想要长生不老,所以它在我国的历史长河中,也一直占有一席之地。

本文相关词条概念解析:

辩论

辩论,词语,是指把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。彼此用一定理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便取得最后的认识或共同的意见。常见形式为辩论赛。出自:《汉书•严助传》:“上令助等与大臣辩论,中外相应以义理之文,大臣数诎。”宋叶适《建康府教授惠君墓志铭》:“君夙悟幼成,与兄国子博士迪励志读书,至‘所过者化,所存者神,上下与天地同流’,辩论往往终夕不就睡。”明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》:“时建言诸臣摈斥殆尽,无敢救者。公(袁可立)独抗疏辩论:‘谏臣必非济私市恩,沽名卖直,若因其言过激槩弃不用,臣恐謇谔之士退而缄口持禄,将顺固宠之人进。’”

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