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纪念,即将正式发行,郭湖生先生

编者按

2021年4月28日,是我国建筑史界著名学者、东方建筑比较研究的开拓者,已故东南大学建筑研究所教授郭湖生先生诞辰90周年纪念日。为缅怀郭湖生先生,由中国建筑工业出版社、中国城市出版社联袂出版的郭先生遗著《中华古都》国家出版基金项目已于近期付梓,即将正式发行。中国工程院院士傅熹年为《中华古都》一书撰写序言。文中附郭湖生先生学术小传以及郭先生论著目录,以资纪念。

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郭湖生先生(1931.4.28—2008.4.27)

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中华古都 封面

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中华古都扉页

中华古都序言

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郭湖生先生学术小传

余健、萧红颜

郭湖生先生,河南孟津人,1931年4月28日生于浙江湖州。1952年南京工学院(今东南大学)建筑系毕业,分配至山东大学(后改青岛工学院)土木系任助教。1956年迁入西安建筑工程学院。1957年蒙刘敦桢教授之召,以高教部调令入南京工学院,任其研究助手,协助完成《苏州古典园林》建筑工业出版社,1979年)和《中国古代建筑史》建筑工业出版社,1980年)两书的调研和撰写,1958年11月,率四人小组赴云南贵州收集十年建设成就资料,并调查两省少数民族居住状况。深入佤、拉祜、傣、哈尼、彝、苗、侗、布依、水、白、纳西、景颇等民族地区,写成《云贵两省少数民族居住状况调查报告》1964年发表《河南巩县宋陵调查》《考古》1964年第4期) 。以上二事均为协撰《中国古代建筑史》所做基础调研之一部。刘敦桢教授去世以后,郭湖生先生执秉业师之道,继续发展建筑历史理论的研究工作,执笔《中国建筑史》建筑工业出版社,1979年)教材第三章宫殿、陵墓、坛庙及第五章住宅,其文虽受限于教材体例,然述制度沿革之精赅,已可窥其治学一斑。上世纪八十年代,郭湖生先生应邀撰写《中国大百科全书—建筑·园林·城市规划卷》中国建筑史中,上自原始社会建筑,下逮明清建筑的所有分期纲要条目,以及刘敦桢条,凡九项,其为同行推许经此豁然。1987年根据国家需要赴福建省创办厦门大学建筑系,兼任厦门大学建筑系系主任,为建筑学科更广泛发展做出了应有贡献。

郭湖生先生已发表研究论文、书评、书序等共约60余篇作品,合作或参编著作9种,其中获奖4种:《苏州古典园林》参加)获1979年全国科学大会奖、《中国古代建筑史》合作)获1980年国家建工科技成果一等奖、《中国古代建筑技术史》合作)获1985年中国科学院科技进步二等奖、《中国建筑史》教材,合作)获优秀教材一等奖。学术方面着重四个方面的研究:

1、科学技术史

1979年编成中国科学院自然科学史所主持的《中国科学技术史丛书》之一的《中国古代建筑技术史》科学出版社,1985年担任主持文稿审改修改的第一副主任编审,并撰写该书多个章节。参加中国科学技术史学会,为第一届理事。国际自然科学史、技术史、医学史学会会员。1981年在《科技史文集》第7辑上发表《鲁班经与鲁班营造正式》1983年,参加东京和京都举行的三十一届亚洲北非人文科学会议,作《中国古代城市水工设施》学术报告。应邀参加一九八七年京都国际中国科学史讨论会,作《中国古代工程测量技术》报告。

重视技术,以科学的方法研究中国古代建筑以为致世之途,是自梁、刘二先生执掌中国营造学社所开之先风。郭湖生先生在《刘敦桢文集•序》有言:“学社初立,与事者多非建筑本业,寄情于钩稽章句,移录掌故,久无所成。朱先生深悉得人之难,于一九三О年特聘请梁思成、刘敦桢两先生入社,分掌法式、文献两组。士能先生对中国古建筑夙所爱好,教学余暇,潜心研究,嗜古知新,用现代科学方法整理研究遗产,数年间成绩斐然,如出硎新刃,锐不可当,使他人皮相之谈瞠乎其后,黯然失色。”郭湖生先生既授业于刘师门下,对工程技术史研究的重视当自然为是,在自传的学风自励一格开首四字即是“恪守师训”以上所作是为最佳注释。指导完成相关博士论文有李浈《中国传统建筑木作加工工具及其相关技术研究》1998年余健《堪舆考源》1999年赵琳《魏晋南北朝室内环境艺术研究》2002年李容准《唐宋大木模数基准现象的探讨》2003年及吴梅《营造法式彩画作制度研究和北宋建筑彩画考究》2004年等。

2、中国古代城市史

自上世纪八十年代始,郭湖生先生勤力于城市史研究,自言最注重地方城市制度、宫城与皇城、古代城市的工程技术三方面。陆续发表了《子城制度》京都大学《东方学报》第57册1985年)《中国古代城市水工设施概述》《魏晋南北朝至隋唐宫室制度沿革—兼论平城京的宫室制度》京都大学编《中国古代科学史论》续编,1991年3月)《台城考》等文章。为《建筑师》撰写专栏文章《中国古代都城小史》共十篇;1996年,发表《关于中国古代城市史的谈话》《建筑师》70,1996年)提出古代都城发展分为战国体系、邺城体系、汴京体系三大体系的新说法。以上诸文本论从史出的治学原则,而发前人所未发,特重城市制度的流变,自州府级城市而至都城、宫城,经此一述,几千年之一变而成有迹可踪之秩序。在论及中国古代城市研究下一步的方向时,郭湖生先生列有十一项,即地方城市、宫城和皇城、技术、城市艺术、市场的发育和市场的形式、市民活动和公益事业、城市制度、地方祭祀活动与建筑、佛道等建筑在城市中的地位、中国古代城市对亚洲地区的影响,并特别指出,地方城市制度、宫城和皇城、古代城市工程技术三者的研究,因城市建设迅速实物极易毁坏故,急待收集资料。指导完成相关博士论文有萧红颜《东周以前城市史研究》2003年)卢山《宋代东南港市研究》2002年)诸葛净《辽金元时期北京城市研究》2003年)

3、东方建筑

4、西方建筑

除了研究东方建筑之外,郭湖生先生也把西方建筑纳入自己的研究范围。他所指导的博士研究生饶小军1991年完成的博士论文《论西方近现代建筑的历史主义》就是这方面的成果之一。

郭湖生先生之研究,无不以对问题的敏睿、前瞻、扎实而称道于业内。但以其才华和学养论,仅60余篇作品还包括书评、书序,合作或参编著作九种,更惟独作一种,尤难令人索解。但从其撰写的自评和学风自励中,或可体味一二,兹录如下:

本人长期以来潜心学术,澹泊自守,从不争名求利。尊重同行,扬人之美,厌恶冒名剽窃,投机取巧的市侩作风。能为人师表,以身作则,教书育人,奖掖后进,不遗余力。勇于开拓创新,反对顽固保守。治学严谨,学风正派。

学风自励:恪守师训,治学严谨,论从史出,言必有据。潜心学术,澹泊明志。继往开来,开拓创新。

郭湖生先生自1983年至2005年期间,招收与培养硕士、博士研究生共22人。

郭湖生先生论著目录

萧红颜、陈涛编

A 著述

一、东方建筑篇

1、东方建筑概说

郭湖生.我们为什么要研究东方建筑,建筑文化(韩国)1998年

2、中国古代建筑调查报告

3、中国古代建筑

郭湖生.我国的古代建筑.青岛日报.1954年10月16日3版

二、科学技术史篇

1、中国古代技术史

2、中国古代建筑家小传

三、古代城市史篇

1、古代城市史

GuoHusheng.Chinas Ancient Urban water System.东京31届亚非人文科学国际会议论文,1983。

郭湖生.魏晋南北朝至隋唐宫室制度沿革—附:台城考.中国古代科学史论(续篇).京都:京都大学人文科学研究所,1991年3月

2、中国古代都城建设小史

B 杂类

一、忆文

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郭湖生先生文章手稿

二、序跋

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郭湖生先生手稿

三、书评

四、合作和参加著作

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郭湖生先生亲拟论著目录手稿

五、著作

郭湖生.中华古都:中国古代城市史论文集.台北:空间出版社,1997;2003年增订再版

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本文相关词条概念解析:

先生

先生是称呼,字面的意思表示:出生比自己早,年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称,并非所有人都可称为先生,现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法。“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期,对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》:“有酒食,先生馔。”注解说:“先生,父兄也。”意思是有酒肴,就孝敬了父兄。《孟子》:“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。

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