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从千年前出土的文物,别笑,这一副作品也有力的佐证了这个说法

历史是厚重的,因此通常在人们的印象里,考古也变得一件十分严肃的事情,从千年前出土的文物,见证了那些岁月的变迁,更是让人有了敬畏之心,当然了,并不是所有都是如此,考古遗址当中,也有几件“不正常”的古董,不要笑,这真是先人认真制作出来的,就让我们一起来看看吧!

从千年前出土的文物,别笑,这一副作品也有力的佐证了这个说法

北齐思维菩萨像

因为此时的,和平日的庄坐不同,体现了一种放松随我的状态,展现了人们在苦难时代的悟道追求,这样的佛像盛行于南北朝时期,但是这一尊在公元550年前后出土的菩萨雕像,却似乎有些放松过了头。

她的脚搭在另一只脚上,单手托腮,宛如在思索着人么,不免让人忍俊不禁,实际上,北齐雕刻的服饰,逐渐轻薄简化,正是受到了当时印度多余风的影响,这一尊菩萨如此随意,也就不难理解了。

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亚丑钺

钺,在古代被当作兵器,由青铜制作,像斧头却比斧头还要大,在商朝和西周盛行,用于作为礼器和殡葬使用。

如果从正面上来看,或许你很难相信他是一件是兵器,这一件作品,是1966年上山东省博物馆在青州市所发掘,古怪的表情一下吸引了人们的注意,而上面还有“亚丑”的铭文,其名字也就因此得来。

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按照《史记》中的记载:“周公把大钺,召公把小钺,以夹武王。”钺象征着权力,而这一尊钺由青铜所打造,长32.7cm、宽34.5厘米,全身镂空人面纹眉、瞳、鼻突起,或许设计者是打算故意雕塑成恐怖的模样,可是从如今的视角去看,却难免显得一些可爱。

能够陪葬亚丑钺的人,身份也肯定不一般,根据考古学家推断,这里的主人,很有可能是仅次于商王方伯一级别的人物。

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大洋州双面神人青铜像

此“大洋”非彼大洋,大洋州位于江西吉安新干县,在1989年,考古学者从墓室当中找到这样的一处文物,随即将其命名为双面神人青铜像。

人物的面孔十分滑稽,眼窝下凹,眼球圆凸,内外圆动,按照商人的设计思路,青面獠牙,其实也是故意想要塑造成神祇的威严,表达了设计者能够希望和天地交流,通行在人神之间的愿望,这也是我国目前发现年代最早的面首相,最初的古人认为灵魂存在于骨骼、尤其是头骨当中,因此才专门设计。

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东汉击鼓说唱陶俑

东汉击鼓说唱陶俑,作为东汉时期的明器(随葬品)被发现在了墓室当中,陶俑的姿态一览无余,十分欢乐,一边唱一边跳,展现了一位在进行说唱表演的艺人形象,他近乎手舞足蹈,嬉笑调谑,神态诙谐,动作夸张,难免也让人被他的快乐气氛所展览,说明早在东汉时期,类似于此的说唱表演就已经相当流行,根据汉代史料考证,说唱者基本上都是以身材短胖和相貌滑稽的侏儒作为表演者,这一副作品也有力的佐证了这个说法,被收藏在了国家博物馆当中。

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马踏飞燕

至于最后一件,相信很多人都有所耳闻,因为马所踏的物体究竟是否是燕子,还有所争议,因此它的学名,是东汉铜奔马。

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从侧面看去,铜奔马昂首嘶鸣、疾足奔驰,但是这股气势,在正面上却荡然无存,正如同大部分马一样,马一旦露出牙齿,多少有些损失气场,至于铜奔马,也是如此,看它笑得有多么的开心。

本文相关词条概念解析:

佐证

详细解释:1.辅助的证据,没法对争议的事件提供直接的证明。①《朱子语录》卷一一○:“或旁无佐证,各执两说。”②明·郎瑛《七修类稿·奇谑·怀马果报》:“汝官人素不信此,苟无佐证,亦徒言也。”③清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》:“鞫之,佐证不诬。”2.谓以材料证明。

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