云南普洱市墨江县一名6岁男孩，因在地震中“快速反应”，并躲避到安全区域，全过程正好被监控记录，画面经媒体报道，引发广泛“叫好”只是，就报道而言，所有的“灾难之险”都被轻描淡写，好像这一场地震，就是为小男孩出场“特意”安排的。
于此，舆论上难免形成“刻奇”的氛围毕竟，能在灾难瞬间“作出反应”，已经实属不易，而且还能作出“教科书式”的反应，显然就是“自救的典范”，更为重要的是，男孩年龄小，才6岁，不免让人感到欣慰和惊诧说到底，这应该归于“教育”的功劳，无论是日常父母的教导，还是幼儿园老师耐心的教诲，很多时候只有到“千钧一发”的时刻，才能感受到“教育”带来的威力。
而绝大多数时候，人们或许难以察觉，甚至忽略“老师”的存在，可教育本身带来的“结果和影响”却是不灭的从根本上讲，一个6岁男孩之所以有“教科书式”自救的反应，除却“潜意识”的回避危险，更主要的反应逻辑，应该是来自于“老师”（这里泛指能教导、教授的群体，不一定是学校意义上的教师，也可以是社会大众或父母）教导。
传统意义上的“老师”，人们特指课堂知识的传授者，理论智慧的布道者，而对于像生活常识的普及者，很少有提及甚至，从认知层面而言，几乎是忽略不计的，难登大雅之堂的可就从“男孩教科书式避险事件”中，我们可以真切的感受到，有时候生活中的“老师”也可以救人一命。
于此，就教师节的广泛意义，公众生活常识的布道，以及公众对“教科书式”标签的崇尚和鄙视，我们应该有一个更全面的理解和认知以此，真正对“男孩教科书式避险事件”进行复盘，并从侧面对教师节的意义给出更为生活化的认知。
其一：除却感谢“课堂老师”，也要感谢“生活老师”今天是“教师节”，也就是传统意义上感谢“课堂老师”的节日但是，对于“课堂之外的老师”，是不是就真的高高挂起，不再过问呢？想必，这算是一种遗憾和缺憾事实上，我们很清楚，一个人在“学校所受教育”结束后，在社会上的“教育才真正开始”。
通常而言，人们习惯于将学校教育称为“象牙塔之孕育”，社会教育称为“大染缸之淘洗”，总之都是“教育”，就因后者吃相惊险，就好像上不了台面所以，如教师节这种所谓“纯粹”的节日，自然就跟社会人没关系，即便有关系，也只是作为家长后，为孩子操碎心的一种间接关系。
所以，绝大多数“生活老师”，在教师节这一天是不出面的，也不开座谈会的没有鲜花，没有掌声，有的只是岁月的痕迹可作为“走上社会的学子”，却一定要明白，在记住曾经课堂上的师者时，也不要忘记生活中的师者因为，那个6岁的小男孩，在“教科书式”逻辑打开的一瞬间，除却公众的“叫好”声，却也能隐约看到“老师”（这里泛指能教导、教授的群体，不一定是学校意义上的教师，也可以是社会大众或父母）布道的身影。
其二：公众生活常识的“布道者”，也应该过“教师节”6岁男孩的完美避险，让生活常识的布道者，彻底从幕后走向台前因为，我们太清楚6岁小孩的意识，绝对不可能是全部来自本能，很大程度上缘于常识布道者的耐心施予从这个意义上讲，公众生活常识的“布道者”也应该过“教师节”。
很多时候，人们总强调“课堂知识”的力量，却往往忽视“生活常识”的张力“课堂知识”因为可以兑现生存（工作）技能，而生活常识却表现的很不起眼于是，关乎公众生活常识的“布道者”，很少有人能记起来，就算能记住，也只是笑谈如烟，一晃而过。
但是，这不代表公众生活常识的“布道者”不重要他（她）们或许是你的上级领导，或许是你的周边朋友，在我们每一个人的成长里，他（她）们并不是一直在场，但却可能影响或改变我们人生的方向，让我们在风雨中紧抱自由所以，在怀念和祝福“课堂老师”的同时，也不要忘记公众生活常识的“布道者”。
其三：我们为何会陷入“教科书式”的崇尚和鄙视最后，谈一个怪诞的问题：“就是我们在“崇尚教科书式”的同时，或许也在“鄙视教科书式”通常的情况下，人们习惯鄙视“书呆子”，坦白讲，是鄙视“教科书式”的死板，但是，对于6岁小孩的避险过程，人们却又对“教科书式”表现出很浓的崇尚。
这种反差的出现，总让人感觉很悖论，很矛盾可事实上，这样的怪诞认知，却在生活中很普遍所以，有必要谈一个问题，到底是“教科书式”的逻辑有问题，还是接纳“教科书式”的学生（泛指学习者）有问题从本质上讲，“知识或常识”应该是中性的，但凡被确认可以普遍传播，就代表是可考证的，有逻辑的。
所以，出现“书呆子”的偏见，往往原因有很多，有学生（泛指学习者）自己的认知问题，也有老师（泛指传授知识或常识的人）传道的不足，不能一概而论，肆意结论原创文章，谢绝转载，首发微信公众号：qingnianxuejia。