20世纪之前，“伯人”主要被用来称呼伯半岛上蓄养骆驼的牧民，即今日所说的贝都因人，也就说，伯人这一标签当时在广大的世界并没有认同感。
操伯语的族群曾经在伯帝国时期统一过，但之后再无统一，他们似乎对政治有一种天然的冷漠感。
伯诸民族确实需要一个政权来维持秩序、保护权益，但这个政权是伯人的倭马亚亡（白衣大食）阿拔斯王朝（黑衣大食）还是波斯人的白益王朝，抑或是库尔德人的阿尤布王朝、突厥人的塞尔柱帝国和奥斯曼帝国，这些都无关紧要。
城头变幻大王旗，伯人的生活依然继续。
但到了近代，随着美国人和英国人的到来，中东的局势开始变得不同。
1、美国的传教士
19世纪的伯世界，依然处于奥斯曼帝国的统治之下。
奥斯曼帝国对于相对宽容，帝国治下不仅有教，还有、新教。
随着奥斯曼土耳其的衰落，以“第三罗马”自居的人开始关心奥斯曼帝国内徒的福祉，美国人、人、英国开始在这里建立学校。
这一幕，对于在近代饱受苦难的中国人来说非常熟悉，当我们沦为病夫时，奥斯曼土耳其也变成了“西亚病夫”
奥斯曼帝国
美国的传教士学校，以叙利亚新教徒大学（今贝鲁特美国大学）最为著名，因为它招收各个的学生，其最初目的是为了让教徒该宗新教，但无意中却促进了伯民族主义的兴起。
我们知道，今日民族国家的形成，源自三十年战争之后，1648年欧洲人签订的《威斯特伐里亚条约》该条约规定各国彼此互相承认主权与领土，于是民族国家便越来越多，欧洲的版图也越来越破碎。
美国人的传教，把这一观念逐渐引入了伯世界，促进了伯文学的复兴，同时也使伯年轻人开始珍视自己的文学和历史遗产，于是民族主义开始抬头。
但奥斯曼帝国，毕竟是一个不可逾越的障碍。
2、一战中，伯人与英国人联合对抗奥斯曼土耳其
第一次世界大战的爆发，给了伯人机会。
一战中，奥斯曼帝国和德意志帝国、奥匈帝国属于同盟国，英国、俄国属于协约国。为了打击奥斯曼土耳其，英国人决定在土耳其身后插上一刀。
于是，英国人开始寻求与伯人的哈希姆家族合作。哈希姆家族，是教建立者的后裔，世居圣地麦加。对于一个民族主义思想抬头的民族，大国的支持自然是求之不得的事情。
伯的劳伦斯
公元1916年，哈希姆家族的侯赛因·伊本·阿里在英国人支持下发动起义，随即建立汉志王国，自认国王。
之后，英国人派出著名的劳伦斯与伯人并肩战斗，1918年，在英军配合下，伯军队解放叙利亚，第一面伯民族独立的旗帜升起，奥斯曼帝国在叙利亚长达4个世纪的统治宣告结束，这标志着伯国家开始复兴。
3、内志王国和汉志王国的对决
内志和汉志都是伯半岛的地理名词。
“汉志”是伯半岛的人文地理名称（英文 Hejaz）位于伯半岛的西部沿海地带，包含世界的两大圣地麦加和麦地那。
“内志”又称纳季德（英文Nejd）中央高原，位于伯半岛中部，是伯半岛的中心地区。
绿色为内志，黄色为汉志
汉志王国的建立者侯赛出自哈希姆家族，其因志向远大，目标是一统整个伯世界，汉志王国建立之后，侯赛因的长子阿里驻守汉志本部，第三子被任命为叙利亚国王（包括今日的黎巴嫩）第二子则成为国王。
看来，整个伯半岛似乎要统一在一个政权之下了。
然而，随着同盟国在一战中的战败，英国人在中东的目标开始发生变化，其实其目标一开始也绝非简单的帮助伯人建立一个统一的国家，只不过一战的结束加速了这一过程罢了。
于是，英国人又在伯人中找到了一个代理人—内志地区的沙特家族。
英国人给内志的沙特家族和汉志的哈希姆家族的承诺是相同的，于是随着宗主国奥斯曼土耳其的崩溃，内志和汉志的相争不可避免。
当沙特家族以内志高原为中心，向汉志王国发起进攻时，英国人选择了中立。
1924年，沙特的内志军队攻陷麦加，汉志国王侯赛因塞浦路斯，长子阿里，汉志王国被内志吞并。
汉志加内志合并，便是今天的沙特伯。1927年，英国人宣布承认沙特伯独立。
4、哈希姆家族的结局
致力于一统整个伯的哈希姆家族在与沙特家族的竞争中失败，那么他们能保留剩下的两河流域吗？
如果按照印巴分治的逻辑，将伯半岛分给沙特家族，将两河流域分给哈希姆家族，似乎是一个对伯国家分而治之的不错的主意。
但是，中东不仅有英国，还有，有自己的利益区。
对于英法而言，控制中东的根本是苏伊士运河，因此伯半岛的价值是远不如两河流域（和叙利亚）的。因此承认了沙特伯的独立，不代表哈希姆家族就能正常接手和叙利亚。
伯的分割
事实也正是如此。
最终，成为了英国的殖民地，叙利亚成为的殖民地，最终留给哈希姆家族的只是今天的约旦王国，而巴勒斯坦地区古称“迦南之地”，则留给了漂洋过海回到故土的犹太人。
约旦，全称约旦哈希姆王国，这是哈希姆家族至今的归宿，哈希姆家族被骗了吗？也许吧，但这就是政治，这就是大国博弈，弱小的国家只能成为棋子。
当年一手创立教的，看到今日哈希姆家族的局面不知道会作何感想？