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而比干与妇人何尝不是呢,真正目的被揭开,那人无心可以活吗

被剖心的比干掩袍不语,面似土色,单骑纵马南行。比干本是奇人,所以在南行到心地之后就会重新再生心脏。当他行至城门外不远的荒野时忽见一老妇大声叫卖无心菜。比干停住,老妇见比干有意买菜便道:“此菜无心可以吃。”比干忙问:“那人无心可以活吗?”

而比干与妇人何尝不是呢,真正目的被揭开,那人无心可以活吗

从屈原身上,我们可以看到他们在探讨清白与浑浊问题,两个人两种截然不同的观点,渔夫认为人浑浊可以活,但是屈原认为人浑浊即死。而比干与妇人何尝不是呢?比干认为人无心可活,但是妇人认为人无心即死。这里心,我认为,可理解为忠心。

比干是刨心而亡,可以说是死得其所也必须死,他不死纣王邪恶的形象就不能达到定点,商朝臣子的心也不会彻底凉透,都说赤胆忠心可纣王却偏偏要他把心挖出来看看是否真的是这样,其必然的结果肯定是死亡。

而比干与妇人何尝不是呢,真正目的被揭开,那人无心可以活吗

不知内情的比干家属都对姜子牙感恩戴德,觉得他是个知恩图报的人,只有苏妲己多个心眼儿看出比干剖心之后的一丝端倪。所以在一些影视剧里也有妲己变成卖菜妇人故意引诱比干提问,将他害死之说。想必这一切也尽在姜子牙掌握之中吧。

而比干与妇人何尝不是呢,真正目的被揭开,那人无心可以活吗

历史上比干的死因有很多。在春秋时期,纣王的罪状还只限于“比干谏而死”到了战国,比干的死法就生动起来了。屈原说他是被投水淹死的,吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了司马迁,就成了挖心一说了。

本文相关词条概念解析:

比干

比干,子姓,沬邑(今河南淇县)人,商朝帝王(文)太丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师(丞相)神灵。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅帝辛(商纣王)。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫,横征暴敛,滥用重刑,比干叹曰:主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:恃善行仁义所以自恃。纣怒曰:吾闻圣人心有七窍信有诸乎?遂杀比干剖视其心,终年64岁。

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