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一、题文
文章翻译1、扬州郭猫儿，善口技。庚中，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒钳，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各异。俄闻父呼其子曰：“天将明，能够宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，历历不爽也。父又谓子：“天以明，可买矣。”闻肉上岸声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买猪腹脏者，又买肉者。正在纷繁争闻不已，砉然一声，四座俱寂。挟 薄技 俄 历历不爽 扮演主要内容？孔子过泰山，有妇人哭于墓者而衰，夫子式，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有优者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉！”夫子曰：“何不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！” 翻译
二、回答
答：《郭猫儿》扬州有个叫郭猫儿的人，拿手口技扮演。清康熙年间，我在扬州时，一位老友偕同郭猫儿一起来到我的居处。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人答应略献薄技以助兴。郭猫儿所以在宴席右侧铺排围屏，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等着扮演开端。很长时刻没有声响,过了一瞬间，很多只鸡 被惊吓得乱叫，每只鸡的声响都各有各的特色。过了一瞬间，听见父亲叫他的儿子说：“天就要亮了，能够杀猪了。”儿子起死后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声。没多久，少年就捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的。最终，父亲对儿子说：“天现已亮了，能够拿去卖了。”听到把肉放到案板上的声响，接着又听到了生意猪肉时数钱的声响，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。合理我们纷繁争论不休的时分，忽然“啪”一声，四周都安静下来。《孔子过泰山侧》孔子路过泰山周围，见到一个妇女在坟墓前哭得很悲伤。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去问询。子路走到女子身旁，说：“听您的哭声，真像再三遇上忧伤的人。”妇女所以说道：“是的。曾经我的公公被山君咬死了，我的老公也被咬死了，现在我儿子又死于虎口，我怎能不悲伤呢？”孔子说：“那您为什么不脱离这儿呢？”妇女回答说：“ 由于这儿没有残酷的纳税啊。”孔子缄默沉静了一会，对学生们说：“你们记住，残酷的政令比山君还要凶狠害人啊！”考察知识点：文言文阅览思路剖析与延伸：榜首篇文章也记叙了一场精彩的口技扮演，表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的进程。不同的是在写法上课文运用了正面描绘和旁边面描绘相结合的方法，本文则是正面描绘为主。第二篇文章从镜子中照见人道的丑陋 ，揭露出赋税的深重，也表现出了孔子的“苛政猛于虎”这一观念。“苛政猛于虎”：严苛的暴政比山君还要凶狠可怕。
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